الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
400
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
النور الأقرب الشيخ شهاب الدين السهروردي النور الأقرب : هو أول حاصل بنور الأنوار ، وهو فقير في نفسه غني بالأول « 1 » . النور الإلهي الشيخ أحمد بن عبد الرحمن بن قدامة المقدسي النور الإلهي : هو غريزة في القلب ، وقد تسمى : العقل ، وتسمى : البصيرة الباطنة ، وتسمى : نور الإيمان واليقين . وهذه الغريزة خلقت ليعلم بها حقائق الأمور كلها بطبعها ، فمقتضى طبعها العلم والمعرفة ، وذاك لذتها « 2 » . نور الأنوار جل جلاله - نور الأنوار صلى الله تعالى عليه وسلم - أنوار الأنوار أولًا بمعنى الله جل جلاله الشيخ شهاب الدين السهروردي نور الأنوار جل جلاله : هو الذي نوريته غير متناهية الشدة ، وهو واجب الوجود « 3 » . ويقول : « نور الأنوار جل جلاله : [ هو نور ] وحداني لا شرط له في ذاته ، وما سواه تابع له ، وإذ لا شرط له ولا مضاد له ، فلا مبطل له ، فهو قيوم دائم ، ولا يلحق نور الأنوار هيئة ما نورية كانت أو ظلمانية ، ولا يمكن له صفة بوجه من الوجوه » « 4 » . الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « نور الأنوار : هو الحق تعالى سبحانه » « 5 » .
--> ( 1 ) - يوسف ايبش السهروردي المقتول ص 94 ( بتصرف ) . ( 2 ) - الشيخ أحمد بن عبد الرحمن بن قدامة المقدسي مختصر منهاج القاصدين ص 432 ( بتصرف ) . ( 3 ) - يوسف ايبش السهروردي المقتول ص 56 ( بتصرف ) . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 93 . ( 5 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 98 .